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梁實秋：下棋 有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好象是無關痛癢，使你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串地噎嗝打個不休，或紅頭漲臉如關公，種種現象，不一而足，這時節你“行有余力”便可以點起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對方的苦悶的象征。我想獵人追逐一只野兔的時候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既然不能積極地給對方以苦痛，只好消極地減少對方的樂趣。 自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過弈雖小術，亦可以觀人，相傳有慢性人，見對方走當頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方只好拱手認輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍舊是飽食終日無所用心的一貫作風。下棋不能無爭，爭的范圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節而眼觀全局者，有短兵相接，作生死斗者，有各自為戰而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的范圍超出了棋盤，而拳足交加。有下象棋者，久而無聲音，排闥視之，闃不見人，原來他們是在門后角里扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口里挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態度憨得可愛。我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如斗鵪鶉，最后到了生死關頭，兩個人跳到桌子上去了！ 笠翁《閑情偶寄》說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗地罵你一聲“多嘴驢！”另一個人也不感激你，心想“難道我還不曉得這樣走！”如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，“無見識奴！”如果根本不說，憋在心里，受病。所以有人于挨了一個耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼“要抽車，要抽車！” 下棋只是為了消遣，其所以(www.lz13.cn)能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合人類好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑階級的人士下棋消遣，“不為無益之事，何以遣此有涯之生？”宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而英雄無用武之地，也只好閑來對弈，了此殘生，下棋全是“剩余精力”的發泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角地和人爭逐的。與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥仆射，性卞急，酷好弈棋，每下子安祥，極于寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳于前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”（南部新書）。下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住：“你走！那就算是你輸了。”此公深得棋中之趣。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋：謙讓分頁：123
宗璞：總鰭魚的故事 我們的故事的前半段，發生在中生代泥盆紀的大海里。 那時，陸地上一片荒涼，海洋里卻熱鬧得很。生命從海洋里孕育出來，又在海洋里蓬勃生長，如火如荼，好不興旺。海底像個大花園，各種各樣的珊瑚，有的如同一棵小樹，有的像盛開的花朵，有的長成一個花壇模樣，紅黃藍白，拼成各式圖案。海百合腰肢裊娜，隨著海水搖擺；各類水藻，粗大茁壯，像蛇一樣漂動著。看見那鸚鵡螺嗎？叫做直角石的像一個個蛋卷冰淇淋，只是細長些；叫做弓角石的像牛角，只是小得多。他們的圓口上都長了很多觸角，像是大胡子，好不滑稽。這個世界的主角是魚類。當時已有很多種魚。他們自由自在地游，和現代的魚一樣活潑快活。 魚類中有一種叫做總鰭魚。他們身體修長，游得很快；另有兩對肉質鰭，可以支持身體，在海底爬行。看他們在浩淼的碧波間游得多暢快！忽然一扎，便到了水底，愣了一陣，用兩對鰭慢慢爬起來。有時遇到尖利的沙石，當然是很疼的，因為他們沒有穿鞋子呀。 “我們不怕。”一條小總鰭魚名叫真掌，正在泥沙上爬行。他在和堂妹矛尾比賽，約好只準爬，不準游，目標是離海岸不很遠的一塊黑礁石。小真掌說：“我們不怕。”他一步步在海百合莖下爬，認真得眼珠子都不轉一轉。 小矛尾卻不這樣。她爬了幾步，見真掌只顧專心爬，便偷偷地浮起來游了很遠，又爬幾步，又游了很遠。“我們不怕！”她也笑著，叫著。當然是她先到目的地。 那里礁石頂和海面相齊，她在頂上又爬了幾步，便停在一個石孔里，給真掌喊加油。 老實的真掌很羨慕矛尾的本事，他加勁練習，決心要爬得更好。他的練習場所是海底一長條沙地，兩旁都是海百合，像我們路邊的垂柳一樣。還有許多直角石、弓角石在旁觀。海百合常常彎下腰來，笑瞇瞇地說：“何必自苦乃爾！”她們有文縐縐的風度，所以得把文縐縐的語言教給她們。 真掌沒有那么文縐縐，他一愣之后回答說：“我就是想做得好一點兒。”他有這個習慣，什么都想做得好一點兒。于是他繼續爬。他也有膩了的時候。那時他就猛地躥起，一直浮到海面，看一看那似乎是永恒的靜寂的天空，在起伏的波濤上漂一漂，在礁石的石孔里歇息一下，很快又回到深水中來。因為總鰭魚是深水魚類，水面的空氣使他不大舒服。 海中的居民過著好日子。他們也許可以就這樣過下去，過上幾千萬年。有一天，幾條總鰭魚老太太在珊瑚花壇邊用鰭撐住沙地，東家長西家短閑聊天。忽然她們都覺得頭暈，好像有什么東西壓下來，可又什么也看不見。一位老太太的孫子游來報告，說是海水在退！大家眼看著那塊黑礁石越來越高，本來在礁石頂端散步，鰭可以不離水面，涼爽而舒適，你們記得不？現在這礁石頂端離開水面已有一株大海百合那么高了。 魚兒們大為驚慌，各按族類聚會。在真正的災難面前，誰又能討論出什么結果！ 幾天過去了，不只上了年紀的魚感到頭暈，身強力壯的魚也頭暈得厲害。又過了不知多久，他們整天覺得四周的一切都在晃動，簡直不能保持平衡。海水淺多了，熾熱的陽光照下來，各種貝類都閃著刺眼的光，使魚兒們不只頭暈而且眼花。 真掌很害怕。他還沒有過這樣強烈的可以稱為恐怖的感覺。他很小就離開父母，憑著大自然給他的修長而強壯的身體，生活很順利。可現在是怎么了？連游動都很困難。他躲在巖石底下的彎洞里，隔一會兒便探出頭來，他想看看矛尾妹妹在哪里。 忽然海水劇烈地晃動了，一大群魚互相碰撞著艱難地游過來。在一片混亂中，真掌知道不遠處海水已退盡，許多魚在陽光下曝曬，很快都死去了。真掌從洞里游出來，想過去看看，能不能幫忙做點什么。 “真掌！你怎么往那邊去！”是矛尾在叫，“那邊沒有水了，不能去！” “我可以爬幾步。”真掌說。 “不能去！但愿我們這點水能保住。”矛尾費力地擺動她那秀麗的尾巴。為了讓她安心，真掌便聽從了她的話。 “可咱們怎么能保住這水呢？”大家互相問，誰也不能回答，只能過一天算一天。魚兒們在惶恐不安中覺得越來越熱。這一天，真正的災難終于到來了。 真掌正在大礁石下面，偏著身子，用力看那高不可攀的礁石，像是小學生在看一座大塔。忽然，他覺得背脊發燙，原來海水正急速地退去，轉眼間，魚群都擱淺在泥濘中了。 “怎么辦哪？”魚兒們一般是以沉默為美德的，這時也禁不住大嚷大叫起來；他們掙扎著從泥濘中跳起，拼命甩動尾巴，又重重地落下來。彼此恐怖的呼喊使得彼此都更加恐怖。“怎么辦？怎么辦哪？”海百合沒有海水做依附，東倒西歪，狼狽不堪。“大禍臨頭！”她們說。 真掌用兩對鰭在礁石邊站穩，他心里也亂得很。因為死魚很多，空氣、水和泥沙中都發出腐爛的氣味。許多總鰭魚爬過來了。不知道他們是否開會討論過，他們似乎做出了決定：此地不宜停留。必須趕快離開。 總鰭魚成群結隊地爬動。真掌也在其中。他們一步步艱難地向著一個方向前進。 向著陸地！ 向著陸地。他們來自海洋，但不把自己圈囿在海洋里。想想看，無邊的、豐富深奧的大海也能成為一種圈囿。他們爬，讓小小的鰭負擔著全身，吃力地爬。真掌很快便爬到最前面。他覺得自己的鰭堅定有力。本來總鰭魚的鰭是有骨骼的。 可是矛尾又不見了！矛尾在哪里？你平時不總是先到達目的地嗎？真掌不得不掉轉身子找她。尖利的沙石扎得他痛徹肺腑，他也顧不得。左看有看，每一次都用力轉動整個身子。好不容易看見矛尾了！瞧！她和姊妹們在不遠的一個水坑里，驚慌地翻騰著。真掌忙爬過去，一股惡濁的氣味撲過來。“不能留在這兒！”真掌爬著叫道。他看見矛尾的尾巴黏糊糊的，幾條死魚在她身邊，肚皮翻朝著太陽。 “爬！”真掌命令道。矛尾立刻跟在他后面爬了。大群的總鰭魚從他們身邊過去，向著一個方向。 向著陸地！ 他們不知爬了多久，鰭都破了，流出淡淡的冰冷的血。矛尾越爬越慢，她太累了，覺得再向前一步就會死掉。面前又出現一個水坑，不少魚在里面茍延殘喘，他們叫矛尾。她猛地沖了幾步，落入了水坑。 真掌費力地掉轉身子。矛尾從擁擠的魚群中伸出頭來，他們兩個對望著。在億萬年的歷史中，幾秒鐘是太短暫了，太微不足道了，可這是多么重要的幾秒鐘呵！ 既然道路不同，就分手吧。 真掌又掉轉身子，和大批正在爬行的總鰭魚一起，向著陸地前進了。 他們爬啊爬啊，毫不停留。一路上，有的不慣爬行死于勞累，有的不堪陽光照曬死于酷熱，有的不善呼吸死于窒息。他們經過的路上，遺下了不少死魚。但是活著的還是只管在爬，爬啊爬啊，向著前面，向著陸地！ 終于有一天，真掌和伙伴們爬到了一叢綠色植物下面。他們當然不是海百合。 這些植物有的枝梢卷曲，有的從地下長出寬大的葉片，綠油油的。他們不受海水圈圃，顯得獨立而自由。這是早期的裸蕨植物。真掌和伙伴們覺得涼爽適意，高興得用尾巴互相拍打。陸地上，這里那里已經涂抹著小塊綠色，綠色要把大地覆蓋起來，好迎接大地的主人。 呵！陸地！從海洋來的生命開始了征服陸地的偉大進程。 我們的故事的后半段發生在公元20世紀50年代的一個海港。 港灣深處住著一種大魚，身材修長，有兩對肉質鰭。他們強壯，捕食輕易，吃飽了，便在深深的海中自由自在地游。魚生來如此，還有何求！可是近兩年，有好幾條這種魚莫名其妙地失蹤，不是在海中搏斗被別的魚吃掉——那是天經地義的，而是被水上面的什么東西撈了去。一種恐怖的氣氛籠罩著魚群，明明有比大海的力量還大的一種力量在主宰世界。魚兒們已經聽說了，那是人類。 “別浮上去！”魚媽媽告誡小魚，“人會逮住你。”在魚的頭腦里，人的力量是不可估量的。 有一條年輕的魚，早離開媽媽獨立生活了。他很好奇，富有詩人和哲學家的氣質，常愛浮上海面，看港灣中的各種船只，看岸上的燈火。他聽說過，那大大小小神奇的船是人造的，那輝煌燦爛的地方是人類居住的。 一個夜晚，他在海面上慢慢游，看著星星般的燈火，覺得很不舒服。他不知道這是一種惆悵。他的生活本來還可以豐富得多，而不只是光知道吃別的魚而活下去。 忽然間，有什么東西把他同住了，把他往上拉，往上拉。他用力甩著尾巴掙扎，完全無濟于事。雖然他有一米多長，一百多斤重，可那結實的網，是人造的。 他給重重地摔在甲板上，離開了水，他只有喘氣的份兒。許多人驚詫地看著他。 “瞧這條怪魚！”人們叫道。他彎起頭尾一縱身跳起來，尾巴掃到一個人肩上，那人叫道：“好大力氣！”便舉起魚叉來，幾個人立刻拉住他，一齊說要請魚類學家看一看。 這條魚給運到一個深池里，有一個鐵絲網，將這池一隔兩半。池里裝的是海水。 有小魚做食物，他很舒服。不久他就發現，在鐵絲網的那一邊還住著一條魚，正是他的一位叔叔，前些時失蹤了的。 “你在這里？”“你也來了？”他們互相問候，互相愁苦地望著。 “我們落到人的手里了。”叔叔說。他來的時間不短了，已經成為一條有知識的魚。不過他不愛炫耀，“我們真倒霉。” 年輕的魚不久就知道人的權威了。人把他從海里撈上來，人喂他吃的。他在這里離人很近，飼養人員、研究人員、參觀人員不斷來看他們。他還知道，人可以使他昏迷，把他翻來覆去檢查個夠，再使他蘇醒。人可以叫他生，也可以叫他死。他沒有能力違背。 他崇敬地望著人。不料鐵絲網那邊的上了年紀的魚，卻很不以為然，“我們是魚，就該在水里游，怎么能爬呢！爬出來的成績，算不得什么。” 年輕的魚不懂，愣著。 “你知道嗎？人類是我們的堂兄弟。”老魚終于吐出了這個秘密。年輕的魚如聞霹靂，大吃一驚。 “有什么了不起！”老魚又說，“我們是魚，他們也不過是魚變的。我們過了幾億年還是在水里游，他們連海也進不來了。”他驕傲、莊重地游動著，以證明他游水的技術。 年輕的魚還想知道得多一些。上了年紀的魚卻認為再多說就近于饒舌，有礙沉默的美德。也許他就知道這一點，誰知道呢。 這時，一位婦女帶著幾個人走到池邊來了。這位女魚類學家是魚的朋友，她熱愛魚類科學，因為對魚太了解了，又成為魚的仇敵。年輕的魚崇拜她，見到她就沉到水下去。上年紀的魚蔑視她，見了她便張著大口，以示她經不起一咬。 遺憾的是無論蔑視或崇敬，這位婦女都不知道。她專心地給人們講解著。她講得太清楚了，有幾句話一直傳到水下： “這種矛尾魚是總鰭魚的一支。另一支真掌鰭魚登陸成功，發展為兩棲動物，經過漫長而艱難的歷程，兩棲動物又發展為高級脊椎動物。奇怪的是，這種矛尾魚沒有滅絕，而經歷了三億多年，除了身體變大了些，一切都和從前一樣，依然故我。 它們沒有發展，沒有變化，它們是魚類的活化石。” 我們故事的結尾是在一個展覽會上。許多人來看活化石。兩條魚輪流展出。這天輪到年輕的魚，他呆呆地停在大玻璃箱的水藻里。有人走近，他就向漂動的海藻中鉆，盡量把尾巴對著參觀的人群。這舉動和他那健壯的身體很不相稱。 人們覺得很有趣。活的化石！真是奇跡！而且這活化石這樣富于表情。一個小觀眾笑問道：“你害怕吧，我的堂兄弟？” 另一個小觀眾仔細觀(www.lz13.cn)察了半天，大聲說：“你覺得不好意思了，是嗎？” 年輕的魚悲哀地望著海藻，沒有回答。 （原載上海《少年文藝》1984第4期） 宗璞作品_宗璞散文 宗璞：哭小弟 宗璞：熊掌分頁：123
沈從文：我所見到的司徒喬先生 我初次見司徒喬先生，是在半個世紀以前。記得約在一九二三年，我剛到北京的第二年，帶著我的那份鄉下人模樣和一份求知的欲望，和燕京大學的一些學生開始了交往。最熟的是董景天，可說是最早欣賞我的好友之一人。常見的還有張采真、焦菊隱、顧千里、劉潛初、韋叢蕪、劉廷蔚等等。 當時的燕京大學校址在盔甲廠。一次，在董景天的宿舍里我見到了司徒喬。他穿件藍卡機布舊風衣，隨隨便便的，衣襟上留著些油畫色彩染上的斑斑點點，樣子和塞拉西皇帝有些相通處。這種素樸與當時燕京的環境可不大協調，因為洋大學生是多半穿著洋服的。若習文學，有的還經常把一只手插在大衣襟縫中作成拜倫詩人神氣。還有更可笑處，就是只預備寫詩，已印好了加有邊款“××詩稿”信箋的這種詩人。我被邀請到他的宿舍去看畫。房中墻上，桌上，這里，那里，到處是畫，是他的素描速寫。我沒受過西洋畫訓練，不敢妄加評論。靜物寫生，我沒有興趣，卻十分注意他的人物速寫。那些實實在在、平凡、普通、底層百姓的形象，與我記憶中活躍著的家鄉人民有些相象又有些不同，但我感到親切，感到特別大的興趣，因為他“所畫”的正是我“想寫”的舊社會中所謂極平常的“下等人”。第一次見面，司徒喬給我的印象就極好。我喜歡他為人素樸，我還喜歡他墻上桌上的那些畫。 不久，一九二四年大革命爆發，燕京中熟人不少參加革命去了武漢、廣州。我卻仍在北京過那種不易生活的“職業作家”的生活。他們來信邀我去武漢，我當時工作剛剛打下基礎，以為去上海或許更合適一些。到一九二八、二九年間，因國共破裂，武漢局勢動蕩極大，不少熟人沒有在這種白色大恐怖中犧牲的，多陸續來到上海聚合了。在重聚的人中，除董景天、張采真等，還有司徒喬。這位年青的畫家，仍然是那個素樸的樣子，他為我們帶回了不少作品。對他的人和畫，一九二八年我在《司徒喬君吃的虧》一文中曾寫道：“此時的中國，各樣的藝術，莫不是充滿了權勢，虛偽，投機取巧的種種成分，哪里容得下所謂誠實？……在一種無望無助中，他把每一個日子都耗費到為長于應世的“高明人”所不為的實際努力下了。沒有顏料則用油去剝洗錫管中剩余紅綠，沒有畫布則想法子用所有可當的衣物去換取，仍然作成了許多很好的作品，這傻處是我想介紹給大家知道的。我們若相信一個好的時代會快來，要這時代邁開腳步走近我們，在藝術上就似乎還需要許多這樣傻子，才配合得上時代需要！ 一種了解，一種認識，從了解與認識中產生出一點兒真實同情，從了解與認識中得到一點兒愉快，這在他，是已算很滿意了！” 因為那時的上海“藝術家”，多流行長頭發、黑西服、大紅領結，以效仿法國派頭為時髦樂事。藝術家還必須得善交際，會活動，才吃得開。司徒喬的素樸與這種流行風尚不免格格不入。我卻推崇他的實踐態度，以為難得可貴。在我看來，文學與繪畫是同樣需要這種素樸誠實，不裝模作樣，不自外于普通人的生活，才能取得應有進展的。我對司徒喬已不僅是喜歡，而是十分欽佩了。 一九三三年我從青島大學到北京工作，又有機會見到了司徒喬先生。當時他住在什剎海冰窖胡同，已經結婚。經過社會的大動蕩，重又相見，彼此感覺格外親熱。談話間自然要欣賞他的新作。生活雖從無安定，他的畫卻已愈見成熟。不久他就主動提出要為我畫張像，留(www.lz13.cn)個紀念，約好在北海“仿膳”一個角落作畫。到時他果然帶了畫具赴約，一連三個半天，他極認真地為我畫了張二尺來高半身肖像。是粉彩畫。朋友們都說畫得好，不僅畫得極象，且十分傳神。他自己也相當滿意，且說，此生為泰戈爾畫過像，為周氏兄弟畫過像，都感到滿意，此像為第四回滿意之作。他的熱情令我感動，這幅肖像成為一件紀念品，好好保存在我的身邊。 蘆溝橋事變后，清華、北大、南開組成西南聯大，在昆明集中。司徒喬先生為我畫的肖像隨同我到了昆明，整整八年，抗戰勝利后，我隨北大遷回北京，仍舊帶著這幅十分珍貴的畫像。聽說司徒喬先生也回到了北京，在西郊臥佛寺附近買了所小小的畫室。我和家中人去拜訪他，見到了相隔十多年的老友和他這段時期的許多作品。給我印象最深處，是他還始終保持著原來的素樸、勤懇的工作態度。他不聲不響的，十分嚴肅的把自己當成人民中的一員去接近群眾，去描繪現實生活中被壓迫的底層人物，代他們向那個舊社會提出無言的控訴。他依舊保留著他的誠實和素樸。這誠實，這素樸，卻是多年來一直為我所欽佩和贊賞的。而在同時“藝術家”中，卻近于希有少見的品質。 司徒喬先生經歷了無數挫折，到了可以好好為他熱愛的祖國人民作畫的新社會，卻過早地被病魔奪去了生命。他為我畫的肖像，在文化大革命中也失去了！永遠不會失去的，將是許多崇敬喜愛他的人對他的記憶！他的工作態度既曾經影響到我的工作，也還必將為更多的人所學習。他在世時從沒有過什么得意處，也沒有赫赫顯要的名聲，但他雖死猶生。他給我的最初印象至今還不曾淡漠，永遠不會淡漠的！ 一九八○年 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：我所生長的地方 沈從文：我的家庭分頁：123
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